学习儒家文化，第一章第一篇，就是夏商周时期的礼乐文明。三代有一个共同的特点，那就是礼。

　　左传定公十年疏云：中国，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。华夏，就是衣服很美，很讲礼仪的一个民族。因此，中国自古就被称为衣冠上国，礼仪之邦。

　　很可惜，从西周开始，中国就开始进入礼崩乐坏的时代，虽历经春秋战国诸子百家的恢复，但终究与当初礼仪之邦有一定的距离。

　　时间跨越千年从汉唐至宋明，至满清，民国，文革，现代。今天的中国，与当年的衣冠上国礼仪之邦相距十万八千里。

　　从衣冠来说，占中国96人%口的汉族人成为一个世界上最大却没有民族服装的奇怪民族。仿佛是象美国一样两百年前从石头缝里蹦出来一般。在各种重大礼仪场合，中国女人都穿着源自满族的旗袍，高高露着大腿，或穿自来自西方的礼服，低低露着酥胸。

　　在各种本应庄严神圣的时刻，比如说十八岁生日，本应该是及笄或加冠的时刻，现在却只有吃吃喝喝的生日PARTY，而执子之手与子偕老的婚礼，更是成了各种逗笑、无聊游戏的场所，开笔礼，拜师礼，祭礼等各种传统礼仪更是几乎失传。

　　现代社会，有必要在一些重要场合复兴传统礼仪。以婚礼为例，现在市面上所见到的中式婚礼以喧闹搞笑为主，服装是源自满族的瓜皮帽小凤仙，正是因为从美感和从礼仪上都平淡庸俗。现代婚礼渐渐成为西式婚礼的天下。

　　但是，放眼全世界，绝大部分国家的年青人都会穿着民族服装，按传统礼仪举行婚礼。有着五千年文明史的国家却被他人的婚礼文化所同化。

　　这种时代背景下，复兴汉式婚礼，是我们每个热爱传统文化热爱民族文化的人的共同追求。

　　《礼记》有云：“婚礼者，将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”大意是讲婚礼让夫妇二人经此而合为一姓，对上告慰列祖列宗，对下繁衍子嗣，所以是当之无愧的“礼之大礼”。

　　在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。

　　汉式婚礼，正是为着追本溯源，传承华夏文明。新人身着汉民族传统婚礼服装，按华夏传统礼仪举行婚礼庆典。

　　婚礼的婚，原来是没有女字旁的，黄昏的昏，因为那时的婚礼都是在黄昏时举行而得名。

　　古人重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事情。

　　有人把古代昏礼比做夫妻的结义，真是得其奥妙所在。

　　在安静的细致的仪式中有一种震撼人心的力量。

　　那才是真正的仪式，真正优美而伟大的汉文明。

　　汉式婚礼，决不是现在世面上所见的一般中式婚礼的礼仪，现在所谓中式婚礼有以下核心流程：跨火盆，跨马鞍，射三箭，交杯酒，三拜。

　　其中，跨火盆源自于萨满教的火神崇拜，射三箭和跨火盆一样，是正宗的满族婚俗。而中式婚礼里用的交杯酒是西式的交杯酒，与中国古代的合卺交杯是完全两个概念。

　　我们来看一下真正的中国传统婚礼，为了区别一般的中式婚礼，现在被广泛称为汉式婚礼的核心礼仪吧：

　　沃盥(guàn)，就是洗手。华夏民族十分注重典礼的清洁，在举行重大典礼之前都要净手、洁面，象征整个仪式的纯洁庄重。

　　共牢礼，牢，指牲畜的肉。共牢，指夫妻两同食一个牲畜的肉，新人同席而坐，同席而食，以示夫妻从此要在一个屋檐下生活，将携手共度一生。

　　在共牢礼时，新人进食的食物共有腊肉、炖猪肉、鱼三种肉，另有肉酱和肉汤，以及谷物，谷物选用的是小米饭，和大米饭，并于两侧陈列肉酱，豆酱，菜酱和酱油。

　　共牢礼仪式会重复三次，象征生活的平淡、琐碎，表示夫妻二人要在今后的点点滴滴中一同携手走过。

　　合卺礼，合卺礼，就是指夫妻共饮交杯酒。真正的交杯酒是指喝到一半后交换酒杯，以含蓄优雅的仪式共喝一杯酒，寓意新人同尊卑，不分你我。卺，指一剖两半的葫芦，葫芦的瓤是苦的，酒是甜的，以示同甘共苦。喝完后将酒杯合二为一，用丝线缠绕，寓意夫妻二人合为一体，永结同心。

　　同牢合卺，是传统婚礼中最具有社会意义的环节，是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式。

　　除了以上核心环节，还有解缨礼、结发礼，执手盟誓之礼。

　　婚姻不仅是花前月下，海誓山盟，而是相濡以沫，白头到老。即使辞章华丽如海枯石烂，地老天荒，都敌不过这一段平淡却深沉的承诺：

　　死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

　　从今天起，无论是生死离合，我都与你约定好，让我握着你的手，我要与你一起慢慢变老。

　　这样的礼仪，才是真正华夏传统礼仪，它带着深深的儒家文明的烙印。我们从婚礼中就可以看出一个礼仪之邦的风范。

　　作者：蕾蕾老师